【內容試閱】

第一章 獲得祖先幫助的冥德供養

自古以來流傳著一種說法。也就是如果運氣不佳，接二連三地遇到倒楣事，就要到先祖的墳前誠心誠意地祈求幫助，如此必然能夠轉運。

－事業面臨瓶頸，進退兩難。
－麻煩、糾紛不斷，無法解決。
－家人不斷地生病、受傷。

以上種種事，在不知該如何解決時，便要借助先祖的幫忙了。事實上，這種傳說似乎是真有其事。

常見到許多例子。走投無路的人到先祖的墳前參拜並誠心供養、祈願，運氣果然慢慢好了起來，前途也逐漸明朗。這種例子我確實看過不少。究竟要如何突破事態的瓶頸？無論怎麼幫助也沒有效果的人，最後的建議就是教他做「先祖供養」。「到祖墳前誠心誠意祈禱吧！」

最後只有這條路的人真的不少。

確實遵行的人，可以說幾乎運氣都會漸漸好轉。這樣的例子，我的確看過很多。但如果步入所謂「天命殺」這種運勢極端惡劣的時期，開運會比較緩慢。不過，還是一定會朝好的方向轉變。這是立竿見影的事。然而，就是這麼立竿見影，但為何還要拖到運氣糟得不行時才想到先祖呢？真是教人有點憤慨。為什麼在如此狼狽之前，沒有想過要供養祖先呢？

正是因為如此，運氣才會越來越差。是不是可以這樣說呢？如果平時供養先祖、獲得祖先力量幫助的話，便不會遇到如此倒楣的惡運吧！然而，雖說要獲得祖先的力量，但先祖中有各式各樣的人，有具備足夠的德與力量能夠幫助子孫的祖先，也有苦於無法成佛，反而需要子孫幫助的祖先。

著名的漢學大師安岡正篤先生，在其所著的大學(經書名)中，有以下的闡述：
我們今日之身軀，受之於父母。此微小生命的由來，乃得之於父母雙親、祖父母之源流。我們的雙親不過兩人，其上代四人，若前推二十代則逾百萬人之眾，三十代更逾十億之眾。這些無限生命的玄在(冥冥中存在之意。筆者注)，其結果，即是現實中自己身軀的明在。此身軀乃明德。遺傳學上說，五千隻前老鼠祖先的特質，會出現在五千隻後老鼠子孫的身上。由此推想，所謂玄德(祖先傳下來的德。筆者注)著實令人惶恐。有豐厚玄德為根基之明德實屬了得。
安岡正篤先生是近代罕見的漢學大師，在此所闡述的道理和佛教的「因緣論」「業論」剛好不謀而合。
所謂的「玄德」，是我們祖先所遺留下來的德。這個德當中有良德，也有不德、惡德。繼承這個玄德者，即是這個世上所「明在」的我們自己。

以五千隻前的老鼠來說，大約是人類十代前的祖先。那些祖先老鼠的特質(也就是玄德、因緣)既然都會出現在後代老鼠身上，則可知無論是良德或惡德，也都會出現在子孫身上。

正如安岡正篤先生所言「所謂玄德乃著實令人惶恐」。反覆推敲，此言不虛也。 將此「玄德」中的惡德摒棄、獲取良德者，即阿含宗的「冥德供養法」。